|
Kalbėjimas vaizdu, arba Literatūrinė emblema
|
|
Sapiegų rūmai Antakalnyje – neišsipildžiusių užmojų paminklas
|
|
J. P. Norblinas – Stanislovo Augusto epochos dailininkas
|
|
Totorių veikla: nuo karių iki daržininkų
|
|
Istoriniai ir riterių romanai LDK
Art, Music and Literature / XV-XVI cent.
|
|
Ona Paulina Sapiegaitė-Jablonovska (1728–1800)
|
|
Pirmoji disidentų karta ir lietuviškos knygos atsiradimas
|
|
Bastūnė Regina Salomėja Ruseckaitė-Pilštyniova
Famous Figures / XVII middle - XVIII cent.
|
|
Konstantinas Sirvydas ir jo lituanistinė veikla
|
|
Povandeninis mirusiųjų pasaulis
|
|
Metropolitas Ipatijus Adomas Pociejus Vienos graikų apeigų Katalikų bažnyčios relikvijos istorija
|
|
Andrius Volanas – XVI a. publicistas, „LDK kalvinistų popiežius“
|
|
Pasmerktojo mirti paleidimo, prašant merginai, paprotys
|
|
Kaip švedai gavo į kaulus nuo J. K. Chodkevičiaus Salaspilio (Kirchholmo) mūšyje
War and the Military / XVI middle - XVII cent.
|
|
Lietuvos metraščiai
|
|
Meno mecenatai
|
|
Ikonografinis pasakojimas Vilniaus Šv. Petro ir Povilo bažnyčioje
|
|
Arklidininkas Gediminas
|
|
Jeronimas Florijonas Radvila: mecenatas ar tironas?
|
|
Aušros Vartų Švč. Gailestingumo Motinos paveikslas
|
|
Turto dalybos
|
|
Garbės supratimas
|
|
Kaip ponas Lackis Romoje laimėjo riterių turnyrą
European and World Contexts / XVI middle - XVII cent.
|
|
Miestiečių apranga
|
|
Biržų Radvilų kunstkamera XVII a. I pusėje
|
|
Horodlės „susibroliavimas“ – perimti herbai ir „reali politika“
|
|
Valstiečių gyvenimai pagal apklausas Vilniaus pilies kalėjime
|
|
Leonas Sapiega: liūtas ar lapinas?
|
|
Voruta
|
|
Mikalojaus Husoviano poetinis ginčas su „klaidatikiais“
|
|
„Aukos mokestis“
|
|
Legendos apie Aušros Vartų Švč. Mergelės Marijos stebuklus
|
|
Privačios valdos kartografija: 1645 m. Biržų kunigaikštystės žemėlapis
|
|
Stačiatikių kunigaikščių tapimas katalikais: XV a. II p. vienos šeimos pavyzdys
|
|
Talka, arba Kaip bendruomenės solidarumo paprotys virto vergiška prievole
|
|
Kuo sirgo žmonės XVII–XVIII amžiuje?
|
|
Valdovo teisingumas: Ne karalius yra įstatymas, bet įstatymas – karalius
|
|
Ritualinės krikščionio žmogžudystės mitas
|
